دانلود رایگان سوالات کارشناسی ارشد آزاد مجموعه فلسفه و کلام اسلامی - فلسفه اسلامی 1391
سؤالات کنکور کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی سال ۱۳۹۱ مجموعه فلسفه و کلام اسلامی - فلسفه اسلامی
مرور سؤالات مجموعه فلسفه و کلام اسلامی - فلسفه اسلامی در آزمون کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی سال ۱۳۹۱ برای داوطلبانی مفید است که میخواهند با شیوه طرح پرسش در مباحث بنیادین حکمت اسلامی، آرای فیلسوفان مسلمان و نسبت میان فلسفه، کلام و عرفان آشنا شوند. این سؤالات معمولاً تنها بر حفظ اصطلاحات فلسفی یا نام آثار و اندیشمندان تکیه ندارند، بلکه میزان توان داوطلب را در فهم استدلالها، مقایسه مکاتب و تحلیل مفاهیم محوری فلسفه اسلامی ارزیابی میکنند.
در این گرایش، تسلط بر موضوعاتی مانند وجود و ماهیت، واجب و ممکن، علت و معلول، نفس، علم، حرکت، معاد، اصالت وجود، تشکیک وجود و مبانی حکمت متعالیه اهمیت زیادی دارد. همچنین داوطلب باید بتواند تفاوت دیدگاههای فلسفی در مکاتب مشاء، اشراق و حکمت متعالیه را تشخیص دهد و مفاهیم مشابه را در چارچوب هر مکتب بهدرستی تحلیل کند.
- مقطع تحصیلی: کارشناسی ارشد
- دانشگاه برگزارکننده: دانشگاه آزاد اسلامی
- سال برگزاری آزمون: ۱۳۹۱
- مجموعه / گرایش: فلسفه و کلام اسلامی - فلسفه اسلامی
- مباحث محوری آزمون: وجود و ماهیت، واجب و ممکن، علیت، نفس، علم، معاد، حرکت جوهری، اصالت وجود و تشکیک وجود
- دروس و سرفصلهای مهم: فلسفه اسلامی، حکمت مشاء، حکمت اشراق، حکمت متعالیه، کلام اسلامی، متون فلسفی، منطق و زبان تخصصی
- فیلسوفان و مکاتب مهم: فارابی، ابنسینا، سهروردی، میرداماد، ملاصدرا، حکمت مشاء، حکمت اشراق و حکمت متعالیه
- نوع سؤالات: تستی چهارگزینهای با ترکیبی از پرسشهای مفهومی، استدلالی، تطبیقی و متنمحور
مشاهده نمونه دفترچه
سال : 1391
گروه : ---
مشخصات فایل : 575KB / PDF
قیمت : 50,000 ريال
آزمون های برگزار شده
تحلیل سؤالات ارشد فلسفه و کلام اسلامی - فلسفه اسلامی آزاد ۱۳۹۱
از نظر محتوایی، سؤالات آزمون کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی سال ۱۳۹۱ در گرایش فلسفه اسلامی احتمالاً برای سنجش صرفِ محفوظات اصطلاحی طراحی نشدهاند، بلکه بیش از همه بر فهم ساختار استدلالی فلسفه اسلامی، رابطه مفاهیم بنیادین با یکدیگر و تشخیص تفاوت مبانی مکاتب فلسفی تمرکز دارند. ارزش واقعی این سؤالات در آن است که نشان میدهند طراحان مفاهیمی مانند وجود، ماهیت، علیت، علم یا نفس را جدا از نظام فلسفی هر متفکر بررسی نمیکنند. بنابراین، داوطلبی که فقط تعریف اصطلاحات را حفظ کرده باشد، در سؤالاتی که با مقایسه دیدگاه ابنسینا، سهروردی و ملاصدرا یا با تغییر در مقدمات یک استدلال طراحی میشوند، با دشواری روبهرو خواهد شد.
وجود و ماهیت از اساسیترین مباحث این گرایش هستند، زیرا بسیاری از مسائل فلسفی، از تحلیل موجودات ممکن تا تبیین واجبالوجود، بر فهم دقیق نسبت میان چیستی و هستی استوارند. طراح ممکن است با جابهجایی احکام وجود و ماهیت یا طرح گزینههای نزدیک، دقت مفهومی داوطلب را بسنجد.
واجبالوجود و ممکنالوجود نیز جایگاه محوری دارند، چون فهم تفاوت ضرورت، امکان و امتناع برای تحلیل برهانهای اثبات خدا و مسئله نیازمندی معلول به علت ضروری است. در این بخش، صرف دانستن تعریف واجب و ممکن کافی نیست و داوطلب باید نتایج فلسفی هر یک را نیز بشناسد.
علیت و معلولیت از مباحث ترازساز آزمون بهشمار میآیند؛ زیرا میتوان از طریق آنها توان داوطلب را در تشخیص علت فاعلی، مادی، صوری و غایی، فهم اصل سنخیت علت و معلول و تحلیل وابستگی موجود ممکن به علت ارزیابی کرد.
اصالت وجود و تشکیک وجود بهویژه در پیوند با حکمت متعالیه اهمیت زیادی دارند. داوطلب باید بداند اصالت وجود فقط یک ادعای اصطلاحی نیست، بلکه مبنای تبیین واقعیت، تشخص موجودات، وحدت حقیقت وجود و مراتب هستی در فلسفه صدرایی محسوب میشود.
حکمت مشاء، حکمت اشراق و حکمت متعالیه نیز از محورهای مهم سؤالات تطبیقی هستند. در این بخش، احتمال دارد دیدگاهی درباره علم، نفس، وجود یا حرکت مطرح شود و داوطلب باید بتواند آن را به مکتب یا فیلسوف مربوط نسبت دهد. خطای رایج، نسبت دادن مبانی خاص حکمت متعالیه به فلسفه مشاء یا اشتباه گرفتن رویکرد اشراقی با رویکرد صرفاً برهانی مشائی است.
نفس، علم و معاد نیز اهمیت دارند، زیرا این مباحث نقطه اتصال فلسفه با مسائل الهیاتی و کلامیاند. تفاوت علم حضوری و حصولی، مراتب ادراک، تجرد نفس و ارتباط نفس با بدن از جمله موضوعاتی هستند که میتوانند بهصورت مفهومی و استدلالی در آزمون مطرح شوند.
- سؤالات سال ۱۳۹۱ به داوطلب کمک میکنند مباحث پرتکرار و زیربنایی مانند وجود و ماهیت، علیت، واجب و ممکن، نفس و حکمت متعالیه را بهتر شناسایی کند.
- این مجموعه نشان میدهد که موفقیت در فلسفه اسلامی تنها با حفظ تعریفها و نام فیلسوفان حاصل نمیشود، بلکه نیازمند فهم پیوند میان مبانی، استدلالها و نتایج هر نظریه است.
- تحلیل سؤالها مشخص میکند کدام مباحث ظرفیت بیشتری برای طراحی پرسشهای تطبیقی دارند؛ بهویژه مقایسه آرای ابنسینا، سهروردی و ملاصدرا.
- مرور پرسشها برای تنظیم برنامه مطالعه مفید است، زیرا میان مباحث پایه مانند منطق و مفاهیم عمومی فلسفه، مباحث تحلیلی مانند علیت و نفس، و مباحث ترازساز مانند اصالت وجود و حرکت جوهری تمایز ایجاد میکند.
- ارزش دیگر این مجموعه آن است که داوطلب را به مطالعه دقیق متون فلسفی، توجه به زبان تخصصی و استخراج رابطه میان اصطلاحات در هر دستگاه فکری سوق میدهد.
سؤالات متداول
مهمترین مباحث فلسفه اسلامی در آزمون آزاد ۱۳۹۱ چه بودهاند؟
مباحث وجود و ماهیت، واجب و ممکن، علیت، نفس، علم، معاد، اصالت وجود، تشکیک وجود، حرکت جوهری و تفاوت مکاتب مشاء، اشراق و حکمت متعالیه از مهمترین محورهای مطالعه بودهاند.
آیا سؤالات فلسفه اسلامی بیشتر حفظی هستند یا تحلیلی؟
سؤالات معمولاً ترکیبیاند. بخشی به اصطلاحات، آثار و آرای فیلسوفان مربوط میشود، اما بخش مهمتر به تحلیل استدلالها، تشخیص مبانی هر مکتب و مقایسه دیدگاههای فلسفی نیاز دارد.
چرا مبحث اصالت وجود برای داوطلبان این گرایش مهم است؟
زیرا اصالت وجود از پایههای حکمت متعالیه است و با مباحثی مانند تشکیک وجود، تشخص، وحدت حقیقت وجود و تحلیل رابطه وجود و ماهیت ارتباط مستقیم دارد.
تفاوت اصلی حکمت مشاء، اشراق و حکمت متعالیه چیست؟
حکمت مشاء بیشتر بر استدلال برهانی و تحلیل عقلی تکیه دارد، حکمت اشراق بر شهود و زبان نور تأکید میکند و حکمت متعالیه با بهرهگیری از عقل، شهود و آموزههای دینی، اصولی مانند اصالت وجود و حرکت جوهری را بسط میدهد.
چرا حل سؤالات سال ۱۳۹۱ هنوز برای داوطلب امروز مفید است؟
زیرا این سؤالات الگوی طرح پرسش، محورهای مفهومی مهم و شیوه سنجش توان تحلیلی در فلسفه اسلامی را روشن میکنند و برای هدفمندتر شدن مطالعه کاربرد دارند.
سوالات و پاسخ سوالات کارشناسی ارشد - بخش صد و نود و دوم ( بیشتر ... )